积德无需人见,行善自有天知

时间:2019-3-23 作者:编辑部 分类: 烈火文学

创业容易守业难。历史上曾有多少将相文豪、富家商贾,留下偌大家产,即使没有所谓的“败家子”,但在始终无常变幻的时代中,想要守好家业都是极为不易的,金钱田产能保子孙几代?君不见,这世上又有几家,是代代相传的百年老店、百年家业。所以,过去的大智慧者都懂得,为自己、为家族后世积阴德才是上上策。

阳善享世名,阴德天报之

那什么叫阴德?《了凡四训》第三篇“积善之方”中说,“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德天报之,阳善享世名。” 也就是说,行善而为人知就是阳善,能享世间名誉。但是世间名誉太多,你的福也就被兑现掉了。而且,这还是把双刃剑,世间名誉虽然有很多好处,但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬,一旦使名誉超过了实际反而成为浪得虚名,更有可能招来祸事。

晚霞
为善最乐,是不求人知

所以,古人主张行善不欲人知,你暗暗地做好事、积阴德,虽然没人知道,但功德和福德会在那里积累着,别人偷不去、抢不去,自修自报。如司马光这样智慧的前人,都重视“积阴德”。曾国藩也曾留下,“为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知”。

如果做了一件善事就想着让大家点赞和表扬,别人没看见或者不认同,内心就委屈、郁闷、不平,这样做再多善事,也很难体会到真正的快乐,可能会越做越苦闷。随缘去做,做完放下,定能收获真正的福报。同时,做人若是精明过头锱铢必较,什么亏都不肯吃,什么便宜都想占,什么风头都要出,这一世看着风光,但吃亏的很可能就是子孙了。历史上曾有不少这样的强人,机关算尽,却无子孙能够承继。

再进一步,这也是提醒我们,如果做了不好的事,就必须让人知道,不要隐瞒,及时去道歉去弥补,这在佛教中叫做“发露”,表白所犯过失而无所隐覆。我们需要及时忏悔,才能减轻罪业,别让隐藏的罪业在轮回中日渐增长。

晚霞
今生的际遇,前世的伏笔

佛经中有这样一则故事,某日,佛陀带了迦叶与阿难一同行脚,临近中午时分就在路边的树下休息。佛陀见不远处有块瓜田,就请阿难尊者去化缘西瓜让大家解渴。阿难来到瓜田,与看守瓜田的年轻女子商量布施个西瓜,可是话未说完,那女子便恼怒地拒绝了阿难的请求,并恶言恶语地要阿难赶快离开。阿难失望地回到树下,佛陀一点不惊讶,微笑着对迦叶说:“迦叶,换你去化缘!”阿难心想,那女子不肯布施,迦叶去又能如何。迦叶心里也没多大把握,但心知佛陀的一言一行皆有深意,便起身前往瓜田。

没想到,那女子见到迦叶尊者,就很高兴地站起来向他顶礼,并询问尊者是从哪里来,要往哪里去?是否需要食物供养?迦叶还未开口化缘,女子便主动挑了个最大最好的西瓜,供养尊者。阿难见状十分纳闷,佛陀即为两位尊者讲述背后的因缘。

数万大劫前,迦叶与阿难同为出家人,两人经常结伴去行脚参访。一天,阿难走在前,迦叶在后,行经的道路上正好有只死猫。时值盛夏,死猫尸体已腐臭,身上满是虫蚁。阿难见此立刻捂住鼻子匆忙地离开,而迦叶看到死猫后则慈悲地为它授三皈依,并在路旁挖了个坑洞,将猫埋葬,祈愿它能早日超生善道。

说完过去生的因缘,佛陀便对两位尊者开示:“瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来,因为当时迦叶为其皈依祈愿的关系,所以得到人身,因此她一见迦叶就心生欢喜。而阿难因为一念嫌恶之心,如今不但化不到缘,反而还遭嫌厌。”听完佛陀的开示,两位尊者更对因缘果报的道理深信不疑。

晚霞
积德无需人见,行善自有天知

所以,无数智慧的前人他们用毕生的经验告诫后人,“积德无需人见,行善自有天知”。那些不起眼的小事,无人知道的好事,生命轮回中结下的善缘,这就像季节到了,花儿自然会开。你种下的善因,一定会在未来的某个时刻,给你带来意想不到的惊喜和福报。

因果业力是真实不虚的,行善定有善果,轮回之中别的财富都带不走,唯有业果随身。为子孙存钱,不如积阴德、存善业。

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既然都是积德的菩萨,那为什么还有这么多人愿意作恶呢
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2019-04-24 20:24
@十三叔 所以人来世界上才要修行

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